PTSD, identità ed esperienza dell’immigrato

Girato con l’intensità emotiva e cinematografica di un thriller criminale e intervallato da idilliaci scatti di alberi di mangrovie e lo sguardo profondo di un elefante, Jacques Audiard fornisce tutta l’eccitazione di un film d’azione occidentale senza rifuggire da una prospettiva poetica della vita della diaspora nel suo ultimo film Dheepan .

Quando ho visto questo film per la prima volta, non sapevo cosa aspettarmi; Sono entrato in un’esperienza totalmente cieca, registrando solo vagamente che era straniera e raccontavo la storia di una famiglia dell’Asia meridionale. Volevo giudicare il film in termini completamente oggettivi, senza preconcetti su ciò che rappresentava o comportava, armato solo della consapevolezza di aver vinto il Palma d’oro nel 2015. Dopo aver visto e analizzato criticamente il film, posso attestare che meritava questo riconoscimento; offrendo molto più delle sue brillanti performance e della sua straordinaria cinematografia, Dheepan offre una prospettiva dell’esperienza degli immigrati in Europa in un modo in cui pochi film sono mai riusciti – con grazia, stile e cuore.

I tre protagonisti dello Sri Lanka, rifugiandosi in Francia per sfuggire alla guerra civile e alle sue ripercussioni nella loro terra natale, hanno numerose lotte da superare nel corso del film, in particolare assimilandosi alla loro nuova nazione e riscaldandosi l’un l’altro.

Come se l’immigrazione in Occidente non fosse abbastanza difficile, i nostri eroi devono anche mantenere la maschera di essere una famiglia amorevole e normale, nonostante siano completamente estranei.

Questo dispositivo di trama è intelligente. Man mano che i personaggi imparano di più l’uno dell’altro, anche il pubblico impara di più su di loro. Le interazioni tra questa finta unità familiare sono rappresentate come interazioni tra individui, le cui azioni e reazioni sono influenzate dalle circostanze del loro status di immigrati, storie personali e background nazionali. (Tutte le cose influenzate dal passato dell’imperialismo condiviso nel mondo). Non sono relegate a stereotipi insignificanti, né le loro esperienze e difficoltà sono romanticizzate per uno spettatore privilegiato e condiscendente. Questo metodo di caratterizzazione è sottile ma efficace aggiungendo uno strato di complessità cruciale per la rappresentazione dei gruppi minoritari nei nostri media. Audiard offre al pubblico in gran parte eurocentrico del Festival del cinema di Cannes una narrazione diasporica in cui i personaggi sono persone prima che siano qualsiasi altra cosa, persone che stanno solo cercando di cavarsela con ciò che il mondo ha dato loro.

Dato il contesto dell’attuale crisi dei rifugiati, l’aggiunta del tema del crimine nel film è stata rischiosa. Il personaggio omonimo Dheepan mostra dei segni di instabilità mentale fin dall’inizio. La sua storia di bambino soldato tamil è la causa di ciò che è fortemente implicito essere un disturbo da stress post-traumatico; quindi la sua personalità instabile e le sue predilezioni violente non sorprendono. Questi tratti possono avere implicazioni dannose quando sono vietati a un personaggio maschile dell’Asia meridionale, ma Audiard è in grado di rendere Dheepan in modo tale che ci immedesimiamo nel suo dolore e nella sua rabbia e non lo consideriamo una presenza minacciosa sullo schermo. Invece, la sua furia contro i gangster francesi è descritta come eroica e le sue rotture mentali come strazianti. Qui, abbiamo un uomo la cui malattia mentale non definisce lui o la sua gente, un privilegio di caratterizzazione delle persone di colore raramente viene concesso sullo schermo.

Allo stesso modo, mostrare le lotte dei rifugiati dell’Asia meridionale con l’identità con tale compassione è inaudito nelle narrazioni occidentali. Illyaal, una bambina di nove anni, è incerta sull’apprendimento del francese, sua “madre” Yalini ha difficoltà a attraversare gli ideali europei e srilankesi delle responsabilità di una donna, e lo stesso Dheepan deve accettare che la famiglia che una volta aveva a cuore sia morta e andata e ora deve assumersi responsabilità come marito e padre di due persone completamente estranee a lui. All’arrivo in Francia, non ha soldi, lavoro e nessun posto dove stare. Non è nessuno per strada – il suo nome non è nemmeno suo.

Tuttavia, prevale la famiglia Dheepan. Superano le loro differenze, respingono le avversità e si prendono cura l’una dell’altra fino in fondo. Non sono perfetti, ma sono persone. Persone capaci di gentilezza e crudeltà, alle prese con i conflitti che li circondano e con battaglie interne proprie e che si proteggono a vicenda con ogni mezzo necessario. Forse la loro recitazione come una famiglia non è poi così ingannevole, perché alla fine del film lo sono davvero. Proprio come sono veri cittadini europei.

Con questo film, Audiard sembra dire ciò che i membri di qualsiasi diaspora già sanno: indipendentemente da dove o da dove vieni, puoi decidere cosa diventare.